资源简介：资源大小：600MB曾仕强讲座-曾仕强《中国式管理》共12集曾仕强中国式管理01曾仕强中国式管理02曾仕强中国式管理03曾仕强中国式管理04曾仕强中国式管理05曾仕强中国式管理06曾仕强中国式管理07曾仕强中国式管理08曾仕强中国式管理09曾仕强中国式管理10曾仕强中国式管理11曾仕强中国式管理12内容摘要：一、中国式管理的基本概念1、从“风水”看中华民族的发展历程2、基本概念之一—管理是修己安人的历程3、基本概念之二—修己的要旨在自觉、自律与自主4、基本概念之三—安人的目的在人安己安二、中国式管理的基本概念和思想形态1、基本概念之四—明哲保身的理念2、基本概念之五—化解问题的方法3、中国式管理的思想形态三、中国式管理的三大主轴与企业文化（一）1、引言2、中国式管理的三大主轴3、以人为主的三大原则4、因道结合，重在企业文化四、中国式管理的三大主轴与企业文化（二）1、依理应变，以求时时刻刻都合理2、合理应变要有要领3、上有政策，下有对策的妙用五、树状的组织精神1、树状的有机系统2、避免上侵下职3、员工要安上级的心4、职位越高弹性就应越大六、随时调整的计划方式1、边做边修改2、治标和治本并重3、至诚可以前知4、提出计划应合理坚持七、中国式管理的执行与考核（一）1、中国式管理的执行与考核概述2、站在落实计划的立场来执行3、认清计划的可变与不可变的原则4、检讨执行的缺失，作为下次计划的参考八、中国式管理的执行与考核（二）1、采取全面无形的控制2、建立“对没有用”的考核标准3、保持“救人而非杀人”的考核心态4、采取“综合考量”的原则5、鼓励大家“反求诸己”九、圆满的沟通艺术1、引言2、妥当性大于真实性3、采取不同的申诉方式4、最好做到会而不议，议而不决，决而不行5、站在不明言的立场来名言十、圆满的领导风格1、通过核心班子好办事2、防止小人当道3、用情、理、法来领导最为合理4、最高的境界在促使部属自动自发5、如何在规定范围内衡情伦理十一、合理的激励方式1、随时随地都应该激励2、先忠诚再求能力3、逐渐提升安、和、乐、利的层次4、由安员工而安顾客5、情景配合，激励大家随机应变十二、中国式管理的发展1、中国历史治少乱多的原因2、全世界都向中国式管理学习3、中国式管理要成为21世纪的主流......更多精彩内容等着您，点击下面，立即下载，开始学习。曾仕强...

2023-02-09

资源简介：资源大小：820MB曾仕强讲座-《曾仕强情绪管理》全集共24集曾仕强情绪管理01曾仕强情绪管理02曾仕强情绪管理03曾仕强情绪管理04曾仕强情绪管理05曾仕强情绪管理06曾仕强情绪管理07曾仕强情绪管理08曾仕强情绪管理09曾仕强情绪管理10曾仕强情绪管理11曾仕强情绪管理12曾仕强情绪管理13曾仕强情绪管理14曾仕强情绪管理15曾仕强情绪管理16曾仕强情绪管理17曾仕强情绪管理18曾仕强情绪管理19曾仕强情绪管理20曾仕强情绪管理21曾仕强情绪管理22曾仕强情绪管理23曾仕强情绪管理24内容摘要：第一集：中国人最需要情绪管理1、情绪没有好坏，它是我们对环境的一种反映。2、全世界的人都有情绪的起伏，中国人变化最大。中国人很容易生气。3、说好听，警觉性很高，任何风吹草动，都有影响。说难听，怀疑心很重，凡事先多方怀疑，再反应。所以中国人做事情时前面是比较缓慢的，先缓后快。4、在中国社会说话要特别小心，特别谨慎，用词要特别注意。5、中国人容易发脾气，因为我们的个性是能屈能伸，我们的弹性是世界最大的。6、我们总认为别人不应该这样对待我，实在不公平。7、我们的自尊心不允许被轻视，怎么能够看不起我？8、我们又喜欢自己做主，而很多人偏偏喜欢摆布我。9、西方是大家都一样才叫公平，中国人是我最特殊才叫公平。10、中国人是天底下最讲道理的，但是中国人生气的时候是蛮不讲理的，不生气的时候比谁都讲道理。11、一切一切的管理，情绪管理第一优先。12、中国人见面都不谈正事，拉东扯西，实际上就是在进行情绪管理，稳住对方的情绪，然后再谈正事。13、任由情绪主宰我们的一切，后果很可能十分严重。14、因此极力压抑、控制，结果造成没有表达的压力。15、没有表现的情绪，并不表示没有情绪，有待爆发。16、为人群奉献自己，才是生活的价值，要终生努力。17、我们怕冒险，勉强安于现状，却又不能实现理想。18、这种内心的矛盾和挣扎，成为我们一种情绪债务。19、情绪管理要修己安人，修己就是稳定自己的情绪，安人就是稳定对方的情绪。第二集：情绪包括四方面的反应1、情绪的状态有很多种，高兴、伤心、兴奋、惊讶、愤怒、沮丧都是情绪。情绪各有不同的产生原因，要仔细加以了解才能辨明。2、情绪包括四方面的反应：主观感觉、生理变化、表情动作、行为冲动。3、情绪完全是你主观的感觉。4、养儿子不教害自己全家，养女儿不教害别人全家。5、冲动的结果就是后悔。6、中国人是复仇心最强的，复仇期最长的。7、生气是用别人的错误来惩罚自己。8、情绪只是一种警讯，它只是提醒你：你身体哪方面出了问题。第三集：我们经常背负情绪债务1、自由自在才成熟稳定。自由自在的情绪，才是成熟的人表现的自然状态。能够摆脱过去的偏见，又能正确地处理当前事务。情绪自由，表示并没有背负情绪债务，十分可贵。2、我们的教育带给我们许多情绪的债务。3、三十岁以前要学东西，三十岁以后要丢东西。4、大部分的人不能够自由自在，有很多情绪负债。严重地扭曲了对当前事务的看法，造成心理障碍。过分敏感、做出过度反应，失去控制力都有可能。5、中国人没有同情心。我们同情弱者，但毫不同情那些吃亏上当被骗的人。6、太敏感的人很吃亏，不敏感的人很倒霉。7、情绪债务的三个来源：依赖型、控制型和竞争型的性格，产生不同约束；长期的伪装和压抑，使尚未得到表达的压力增大；不愿意改变现状，却又对现状不满，一直在挣扎。8、老师要特别注意，我们经常好心办坏事。9、压抑控制情绪不好：任由情绪主宰我们的一切，后果很可能十分严重；因此极力压抑、控制，结果造成没有表达的压力；没有表现的情绪，并不表示没有情绪，有待爆发。10、不要压抑，不要控制，要用适当的方法来疏解。11、人生这一辈子就是为了实现自己的理想，但理想有公有私，为自己的理想所做的事是没有功劳的，无需人知的。12、人生只有一个理想：不断提升自己的层次。第四集：情绪负债造成我们自己1、我们是自己所造成的：各种各样的人生经历，造成了今日的我，逃不掉；童年的情绪遗产，成为我们最早的、无辜的债务；不断抑制自己的情绪，却感觉越来越不安，奈何！2、人必须要为自己负起全部的责任。3、十八岁以前，你长成什么样子是父母给的，十八岁以后你长成什么样子都是你自己搞出来的。4、依赖型性格的问题。时常在好坏和喜恶之间，自我困扰。童年时自问我好吗？我坏吗？长大后还摆脱不掉。我可爱吗？我令人讨厌吗？也经常用来折磨自己。5、懂得越多越不敢说对错，懂得越少越敢说对错。6、正向情绪和负向情绪可以共存。我们把情绪简单分成正向或负向，增加了迷思。情绪反映我们内在的感受，并没有好坏喜恶之分。每种情绪都有其独特价值，使我们体验完整生活。7、人天生有叛逆的心。8、我们教小孩子是非分明，就是让他一辈子痛苦不堪。9、人要同中有异，异中有同。10、情绪是靠自己调整的，是可以管理的，但不能控制，不能压抑。第五集：我们常把责任推给外界1、我们常逃避情绪责任：人人都是自己的主人，应该对自己的情绪负责任；但是我们宁愿逃避，表现出一付无可奈何的样子；造成自己对情绪、行为的无力感，放任情绪流窜。2、只要你观念一改变，脾气马上就改变了。3、没有人会因为你的抱怨而改变。而我们最大的悲哀就是老想去改变别人。4、真正的环境与我们的想象有很大落差。5、我们情绪不好，一个重要的原因就是我们满脑子都是“一定”。有了“一定”就很容易失望，引起情绪的起伏。6、我们对自己对别人是双重标准，中国人都是双重标准。7、西方人要求你不要骗别人，中国人要求你不要骗自己。8、人一生只做一件事：修己（不断改变自己）。第六集：常见的治标情绪管理法1、管理情绪治标的方法：打沙袋、写骂人的信、出去散步、找出气筒等等。这些都是治标的方法，初用有效，久了便无良好效果。因为它们都没有摸着问题的核心所在，徒劳无功。这些治标的方法尽量少用。2、人在情绪高昂的时候是相当不理性的。3、中国人经常是“言者无心，听者有意”，所以要慎言。4、人是不能看破的，那样容易消极。但人要看开，用平常心看待。5、我们不是被事情困扰，而是被看待事物的观点所惑。6、看待事物的观点，才是影响情绪的真正根本原因。7、把自己的心态调整好，对稳定情绪才有良好作用。8、改变心情是治标，调整心态才是治本，两者并重。9、从小积累的情绪负债，必须以调整心态快速偿还。10、提醒自己只有治本才能掌握核心问题根本解决。11、我们对外界很难控制，但对自己的情绪却是可以控制的。12、太多的选择就等于没有选择。13、我们对别人既不能在乎，也不能不在乎。第七集：明白著名的ABC理论1、A指引发的事件，也就是我们感觉到存在的事实。2、B代表我们的信念，也就是对A事件所持的观点。3、C是B所引发的情绪和行为的结果，所产生的反应。4、求人不如求己，一切操之在我。5、发生任何事情，先闭起嘴巴，然后用大脑去思考，再去反应。第八集：最好无条件的接受自己1、老子和佛陀倡导无条件的接纳我们自己，不分好坏。即使表现得很差，或被人看不起也不需要计较。任何世俗的评价，都无所谓，用不着有什么反应。2、相随心转，转变自己的观念，就可以改变自己的相貌。3、老天就是天地自然。4、我们从小所接受的教育，都是有条件地接纳自己。常常为了自己的表现不佳而自我贬抑，后悔不已。引起种种不同的情绪反应，很不容易无条件接纳。5、常把感恩放在嘴巴上的人，没有感恩的心。6、我们要坚定一个信念：我可以改变一切。7、心想事成就是观念可以决定一切。8、人是观念的动物，观念改变，言行态度跟着改变。我们要改变自己的选择，必须从观念着手才有效。不要对自己的一切，做出任何世俗的评价与反应。9、通过调整自己的观念来改变自己。10、结果是我们不能控制的，过程是我们可以调整的。11、我们要合理的阿Q，不能过分的阿Q。12、我们自己就是主人，有权利决定自己所要的选择。先接纳自己，再走出自己要走的路，用不着慌张。记住相随心转，用自己的心来转自己的相最要紧。13、21世纪会实现孔子的“大同”的理想，“大同”的意思就是大同小异。第九集：现代人具有极大的选择力1、现代科技发达，人类具有改变外界环境的伟大力量。只要选择不理性、不正确，人类很可能自我毁灭。有史以来最强大的选择力量，掌握在现代人手中。2、科学技术给我们带来很大的便利，也带来了有史以来最严重的威胁。3、往昔情绪欠稳定，所能造成的祸害，不可能太大。现代人破坏力增大，情绪不稳定所造成祸害很大。在这种情况下，大家都应该慎重选择自己的情绪。4、我们要慎始善终。5、只有自己管好自己的人才有资格不要别人管。6、口才要好，但一定要懂得不讲话。7、最好养成习惯，凡事不要立即反应以求慎始。谋定而后动，对情绪也应该如此，千万不要草率。想一想，自己的观点对不对，调整合理然后反应。第十集：我们经常无意识的选择1、每一个人都有机会，只是我们不会选择。2、爱情无条件，婚姻是有条件的。新时代更应该讲门当户对。3、经常重新整理自己的观念，不合理的丢掉，合理的发扬。观念要随着时代而进步。4、越有能力改造自然的人，越应该尊重自然。5、可以创新，但不可以乱变。而现在我们的产品都在乱变。可以有意识去创新，但不可以怎么高兴就怎么。要尊重现实，也要有前瞻性。从旧的开创出新的。第十一集：觉察自己现有的真正情绪1、人最大的敌人是自己，因为我们不了解自己。了解别人容易，因为旁观者清；了解自己难，因为当局者迷。2、教育强调智能发展，集中在外在知识和信息方面。使得情绪感受力发展迟缓，受到忽略，相当麻木。容易受外在环境影响，理性被情绪淹没，很冲动。3、要把焦点放在可以控制的部分。第十二集：非理性的信念有两大类1、夸大和不切合实际。2、实话实说不是直话直说。3、我们常用一定来制造痛苦，因为现实经常不一定。不一定才是真的，一定就是夸大，并不符合实际。4、当人家告诉你一定的时候，你要想到不一定。5、历史是重演的，但每一次重演都不一样。6、差不多是最好的，差不多就是不能差太多。7、因为我们的观念不正确才产生许多烦恼。第十三集：我们获得很多的毒性教条1、孔子的基本主张：无可无不可。2、我们既不赞成，也不反对。3、因为没有主张，所以中华民族的道理是没有错的，中华文化没有糟粕，只有人做错了。4、一个人在很单纯的环境里是长不大的。5、聪明是后天才启发出来的。6、分数不能代表一个人的价值。7、我们现在太过注重外表。8、天底下最自由的是中国人。9、人不要跟别人比，我们要和自己比。10、我们不要去要求别人，而要反求诸己。11、一个人要把自己管好，就是管理好自己的情绪。第十四集：情绪管理只有一条规则1、情绪管理只有一条规则：当你脑筋很清楚的时候，你的情绪是很稳定的。2、我们是情绪的主宰，如果情绪随着外界的环境而变动，怎么能够管理？我们可以做情绪的主人，才有办法把情绪管理好。只有心态正确，心情就会变好，情绪也相对稳定。3、一个人不要摆架子，但要给别人脸色看。4、胡适70岁的时候写了一篇文章，把自己以前对中华文化的那些批评全部否定掉了。5、没有文化的糟粕，没有好与坏，一切合理就好。6、在中国社会你不要去讨好任何人，因为讨好不了；你也不要得罪任何人，因为得罪不起。7、一个活在掌声中人是活不久的。8、文化没有好坏，只有它的特殊性。第十五集：我们都是独一无二的人1、任何事情都有相当的道理，但都不能强调，一旦强调，最后都是错误的，这就是过与不及。2、我们的文化与西方不同，拿西方的标准看中国，当然一无是处，反之亦然。3、大家彼此尊重包容，那么大家情绪都很稳定。4、无可无不可，你自然心态很平和。5、面对相同一件事，每个人的情绪反应却不尽相同，主要来自文化、家教、性别、个人特质的不一样，若能深入了解，有助于彼此更加包容，互相谅解。6、每一个人都有一些错误的观念，包括自己在内。7、我的行为只代表部分的我，并不能表示全部的我；我虽然不全然好也不会全然坏，比人实际上也一样；改进坏的部分，加强好的部分，大家都会很快乐。8、在中国社会太过自我，太过叛逆的人是没有前途的，但这并不代表我们没有自我；我们就是扯来扯去，最后扯到一个合理点。第十六集：怨天尤人并无实际作用1、父母对儿童要求过多过高，小孩就形成盲目抗拒。2、反求诸己比怨天尤人更有效。3、凡发生过的事情都是好事情，没什么好后悔的。4、我们所有问题都出在：贪小便宜，怕吃亏。第十七集：改变别人不如改变自己1、我们要长进的最好办法就是改变自己的习惯。而改变习惯的最好办法是用另一个习惯来代替它。2、改变别人是很困难的，多调整自己。3、求神不如求人，求人不如求己。4、物质是最高度的密集的精神。5、你心中有神它就有神，你心中没有神它就没有神。6、西方的神创造人，中国的神都是人创造的。7、你的情绪会影响到别人；你要让别人平稳，你要自己先平稳；一旦发生什么错误，你先改变自己，他人会相应改变。8、21世纪人类要有意识的改变世界。第十八集：理性情绪并非不动感情1、西方人是理性的，很有礼貌，但毫不关心你，没有感情；日本人是感性的，盲目服从；中国人是情性的，不一定有礼貌，但很关心你。2、人没有感情，不足以为人。3、喜怒哀乐是人之常情，人人都有；我们很容易感情用事，只要合理，大家都会欢迎；过与不及的感情，才会引起反感，最好小心避免。4、适可而止，差不多就好。5、性格是很难改的，习惯是可以改的。6、人活着就有问题，有问题是正常的，没有问题是不正常的。7、人是天生的破坏者。8、成绩越好，成就越高，越可能不孝。9、千金难买回头一望。第十九集：设法摆脱二分法的思维1、一般人的是非都是很感情用事的，是非理性的。2、教一个人是非分明就是让他一辈子情绪不安宁。小学生教他用二分法是没有办法，随着年龄阅历的增长，我们要教育他们逐步摆脱二分法，实行三分法。3、此处失，彼处得；有得必有失，有失必有得。4、把二看成三，多出很大的灰色空间，人我都愉快。以二合一来代替二选一，不走极端，更合理有效。想到一定，立即想到不一定，比较容易找到合理点。5、不懂事的人声音都很大，懂的人都很谦虚。6、要把是非，好坏，善恶合起来想，不要分开，这样你就会快乐幸福。7、不公平才是真的公平，公平就是不公平。把公平与不公平合起来想，我们接受合理的不公平。8、好坏，善恶，是非，生死都是一样的，什么时候明白了这个道理，我们就开悟了。第二十集：愤怒和忧郁的有效管理1、愤怒就是拿别人的错误来惩罚自己，这就是愤怒的真相。2、观念改变，行为就会改变，情绪就会改变。3、你忧虑什么，把它写出来，然后去解决。4、有病要忘病，病才会好。没病，总是想，也会想出病来。5、你把好坏，善恶，对错合起来看，就没有好坏，善恶，对错。6、有时候很明确，有时候比较模糊，以合理为限度，情绪就会很稳定。第二十一集：无助感比无力感更麻烦1、凡是对自己要求过高的人，迟早都是无力感。2、大事老天做主，小事人做主；小事情谋事在人，成事在天；大事情谋事在天，成事在人。凡事做大事的人都没有自我没有理想没有使命，否则你做不了大事。3、大事是无法计划的。有计划的，只能做小事。4、人为的努力最多达到小康，大富大贵是天给的，是因为祖上有德。5、人各有特点，谁也不用羡慕谁。6、人应该合理的逆来顺受，过分的逆来顺受就是无助感。7、中国人的自信是对老天有信心而不是对自己有信心。对自己太过自信的人，老天就不会保佑他了。天就是自然的规律。8、中国人要顺天而行，而不能逆天而行。第二十二集：难过与哀伤激发适应性1、有好就有坏，有利就有弊，看你怎么转化。2、哀伤是疾病的主要原因。3、大恩不言谢。家人是不能说谢谢的，因为此恩无法还。第二十三集：焦虑与害怕1、焦虑是自己选择的。2、一切都是无常的，但我们要认为一切都相当的有常。3、天无绝人之路，船到桥头自然直。4、命是一定的，但一切都可以改变。你不变命就一定，你变命就跟着改变。5、你天不怕地不怕，所有人都怕你，你就没有前途。盲目的怕会伤害自己。6、中庸之道是无过亦无不及。7、相反的两面合起来想。第二十四集：羞愧感与罪恶感的作用1、羞耻心就是爱面子。2、和谐社会就是每一个人都要懂得羞耻。3、不要丢父母的脸就叫孝顺父母。4、一切都是我们自己的选择。5、人对人是一面镜子。6、中华文化只有一个“孝”字。7、合情合理，由情入理。......更多精彩内容，点击下面，立即下载，观看学习！曾仕强...

2023-02-09 曾仕强情绪管理24全集免费听 曾仕强情绪管理个人心得体会

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2023-02-09 曾仕强 易经真的很容易 曾仕强易经的智慧1-160全集在线观看

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2023-02-09

资源简介：资源大小：2.44GB曾仕强讲座-《曾仕强易经的奥秘》全集共15集曾仕强易经的奥秘01何为易经曾仕强易经的奥秘02何为阴阳曾仕强易经的奥秘03何为太极曾仕强易经的奥秘04何为八卦曾仕强易经的奥秘05八卦成图曾仕强易经的奥秘06易有三义曾仕强易经的奥秘07善易不卜曾仕强易经的奥秘08卦有何用曾仕强易经的奥秘09解读乾卦曾仕强易经的奥秘10解读坤卦曾仕强易经的奥秘11乾坤人生曾仕强易经的奥秘12破解命运曾仕强易经的奥秘13易经与家庭曾仕强易经的奥秘14卦的象数理曾仕强易经的奥秘15超越吉凶......更多精彩内容，点击下面，立即下载，观看学习！曾仕强...

2023-02-09 易经的奥秘曾仕强全集 易经的奥秘曾仕强全集书白话文

资源简介：资源大小：2.19GB【曾仕强】《易经的人生智慧》视频讲座全集20集目录：1谈易经为求善始善终(第一集上下)2人人再世都虚以待位(第二集上下)3不离一阴一阳之谓道(第三集上下)4中华民族的易经思维(第四集上下)5易经不全为卜筮的书(第五集上下)6自然律加上伦理道德(第六集上下)7认识易经的卦爻符号(第七集上下)8用九与用六交互作用(第八集上下)9廿一世纪易学的使命(第九集上下)10玩赏易经一辈子受用(第十集上下)第一感悟：养精蓄锐把握机会-----学会定位《易经》告诉人们，人在不同的年龄阶段的定位是不同的，而又是承前启后相互衔接密不可分的，因而又是不能超越的。人生的路虽然是曲折的，但我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起，该受的苦你必须要受，该喝的蜜你必须要喝，不可越雷池一步。第二感悟：心有乾坤神闲气定----戒除浮躁当人们浮躁的时候，应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙，为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则，遵循自己的规律不动摇。第三感悟：锲而不舍奋发进取----磨掉幼稚如果说一个成年人很幼稚，就不是那么好听了，多少有点讽刺的意味。说明他(她)不懂事理，不辩是非，不通达。说重一点就是他(她)很傻。第四感悟：目标明确果断前行----战胜疏懒要找聪慧者，要找我们的“启蒙”老师作为指导，而不是“启蒙”老师来找我们，如果“启蒙”老师指出我们的缺点和错误，就应该积极主动地去接受，去改正。第五感悟：等待时机慧眼明察----走向成熟等待是一种智慧。等待是一种积蓄。等待是一种信念。人们之所以等待，是因为时机还没成熟。第六感悟：冷静反省心安理得----避免争执我们必须学会反省，当我们做事之前反省了，每个细节都考虑到了，办事才能得心应手，即使遇到挫折由于预先考虑的明白，心里也会有准备，不至于最后会把事情办咂，甚至走向歧途。当我们做事之后反省了，从中得到经验教训，就可以为以后的成功铺好路。第七感悟：伸张正义宽厚仁慈----化干戈为玉帛国家出师有名，惩恶扬善，是为了伸张正义，为天下人谋福利，这是大义同样一个人也能出师有名，而这个“师”就是“小师”。就是人们心中的正义之道，就是做正义之事，这个义也是小义。第八感悟：相亲相爱和平共处----赶走孤独爱需要相互帮助，爱需要相互依靠，爱需要理解，爱需要交流，爱需要磨合，爱需要缘分，爱可以赶走孤独。第九感悟：以退为进蓄势待发----鼓足干劲提起以退为进，我们不禁想起卧薪尝胆，忍辱负重，胯下之辱，退一步进两步这些先人们留下来的典故。最有代表性的，要数“退一步海阔天空”的故事吧。这种海阔天空表示让自己有更多的回旋余地。第十感悟：奋勇前行坚持真理----靠近成功成功固然是每一个人所向往的，但成功的前提必须奋勇前行坚持真理，没有奋勇前行，成功只能是一个泡影没有坚持真理，成功只能与我们背道而驰。第十一感悟：善于沟通诚信待人----增进了解要沟通必须诚信待人，将心比心。沟通缺少了真诚，一切都会变得虚伪，一切都没有意义，一切交流都因没有力度而难以让人信任。第十二感悟：顺应自然顺水推舟----懂得顺从当上帝要在你面前降下灾难时，不要悲观，不要失望，要坚强，也不要过多地去苦恼，苦恼没有用，要保持平常心，要顺应自然，要懂得有容乃大的道理，只有这样你才能够让自己的身心放松下来，更理智地去处理路边的荆棘和杂草。更快乐的去从容面对一切。第十三感悟：和睦相处平易近人----融入团体我们常说，要想做事，首先必须会做人，只有把做人放到第一的位置上，我们的事业才能够蓬勃发展。而做人就是讲究人缘，要想有人缘，就必须与团体打成一片。而要想融入团体，就必须积极主动地与他人沟通交流，了解他人的心声，想他人所想，助他人所难，方能得他人之心。第十四感悟：柔顺谦逊精中求细----稳妥操办大事古人云：“九层之台，起于累土合抱之木，生于毫末千里之行，始于足下”又曰：“不积细流，无以成江海不积硅步，无以致千里。”所以说天下大事必作于细，天下难事必作于易。第十五感悟：谦虚谨慎虚若怀谷----切忌得意忘形在这个复杂多变的社会里，人们的心越来越浮躁了，浮躁就会让人变得得意忘形，得意忘形我们就会失去很多。为了让鲜花常伴于我们身边，让事业不断前进，让我们从现在就开始谦逊谨慎，虚怀若谷吧。第十六感悟：有备无患奉献爱心----分享快乐世界是美好的，当我们以微笑去面对世界时，我们征服了世界创业是艰辛的，当我们以微笑去面对创业时，我们成就了创业。创业是一种分享，一种付出。付出是一种爱，爱是快乐的，快乐需要微笑。微笑，没有沮丧，也没有失败，只有进步，只有成功。第十七感悟：随机应变开阔视野----灵活变通要学会相互沟通，相互促进，不断拓宽视野。没有开阔的视野，没有长远的眼光，就会跟不上潮流，就会守旧，就会落后。第十八感悟：惩前毖后治病救人----冷静纠正错误我们每个人都期待着别人的赏识，期待着社会的肯定，期待着自我价值的确认，这是一种积极的动力，不管是批评还是表扬，都应该有明确的针对性，要就事而论，不能大而化之，不能空洞。第十九感悟：智慧感化德行育人----因势利导教育人或者管理人都要以理服人，以智慧来感化，以智慧育人，坚持中庸之道，利用因势利导的方法教导人，从而取得人们的信任或尊重。第二十感悟：审视自我观察别人-----完善自我人最大的敌人不是别人，而是自己，要想了解自己，必须审视自我，经常反省自我。经常审视自我会让自己更能够认识自我的不足和错误，从而改变自我，提升自我。第二十一感悟：大事花小小事化了-----消除阻梗化解矛盾要首先从自己做起，记住你如何对待别人，别人也会如何对待你，要走进别人的心灵，自己就要首先敞开胸怀。这样就会把大事化小，小事化了。第二十二感悟：树立形象提高修养----学会包装自我每个人就象一个招牌，当你出现时，人们对你会产生一种印象，要想被人们所认可，第一印象非常重要，所以要树立形象。第二十三感悟：顺应时势寻求帮助----正确对待衰败有的时候，衰败会给人以毁灭性的打击，凭个人的力量根本无法躲避，这个时候，要会寻求外援，取得帮助，增加自己的力量，共同承担衰败带来致命的打击。第二十四感悟：有错必纠改邪归正----学会做聪明人人生就是这样，既然有了错误，就要勇于面对，要有错必纠，及时改过，方能进步。第二十五感悟：光明磊落脚踏实地----战胜虚伪人需要豁达，需要开朗，需要抛开烦恼，需要防开心情，更需要有宽广的胸怀，只要自己坐得正行得直，坦然地面对一切，这样，你的所有烦恼就会烟消云散。第二十六感悟：积善行德招贤纳士----揽人才笼人作为一个领导，要想取得更大的成绩，身边必须有一大批为自己能撑得起腰杆子的贤才，为自己死心踏地而卖命的志士，同时还要不断修养自己的德行，德行越高，懂得越多，事业才会越顺利。第二十七感悟：自食其力养人养德----学会养家糊口人要学会自食其力，自力更生，创造财富，养护自己和家人，不要好逸恶劳，好吃懒做，游手好闲，成为家庭的懒汉，国家的负担。第二十八感悟：敢闯敢干不怕失败----过流时期坚强如刚在大的过渡时期，免不了困难重重，荆棘遍地，但做事情之前，需要我们的耐力，需要我们敢闯敢干，不怕失败。第二十九感悟：流而不盈持中守正----直面坎坷人生的道路上总是有填不完的坑坑坎坎，当我们正在困难之中时，要知道流而不盈的道理，要有持中守正的态度。第三十感悟：选择依靠知命乐天----保存退路当眼前的太阳已经沉没，背后的太阳还没有升起来，我们站在黑暗中，应该做点什么呢?没有别的捷径可走，只有依靠脚下的土地，依靠繁花硕果的春秋，依靠自己的努力拼搏，坚持不懈。第三十一感悟：相感以情坦诚相待-----寻找朋友我们可以失去很多，但不能失去的是朋友。朋友不是一段永恒，朋友只是生命中的一个过客，但因为缘起缘灭使生命变得美丽起来。即使没有将来又有何关?至少，不能忘记的是朋友以及与朋友一起走过的岁月。第三十二感悟：人贵有恒积极主动-----持之以恒人活在世，最怕没有志向，没有坚强的毅力去努力实现自己的志向，一个人成就大小，往往受各种因素的影响，但如果有坚强的毅力，绝不会一无所成。第三十三感悟：远离小人敬而远之-----保护自己有学问《易经》告诉人们，山高天退，山不论多高，也不能接近天。远离小人，但不要憎恶小人，而是严于律己，使小人不能接近。第三十四感悟：目标正确懂得放弃-----稳步壮大自己做事要一步一个脚印，踏实，稳步前行，在磨砺中不断壮大自己要不断积累自己的专业知识，提升自我，要谦虚进取，吃苦耐劳，目标正确，懂得放弃，恰如其分地展现自我的实力。第三十五感悟：爱岗敬业以德服人----缓步晋升“以诚待人，以德服人”是做人的根本，在现阶段，它又赋予了新的意义，是我们物质文明，精神文明，政治文明的重要基石和标志。第三十六感悟：退而自保锋芒不露----心怀远大抱负韬光养晦就是要沉着应付，能忍辱负重，凡事收敛锋芒，隐藏才能行迹，等到条件成熟时，一展自己的远大抱负。君子光明的德行受到创伤，这时再继续前进是非常艰难的，聪明的办法是收敛自己的光芒。第三十七感悟：端正家风教子有方----创建美好家园有句话说的好：上梁不正下梁歪。为人父母的如果不能以身作则，严于律己，做出一些丢人现眼的事情，做儿女的难道不受到感染吗?谁不指望子成龙女成凤，但必须要一个先决条件——家风纯正第三十八感悟：求同存异信而不疑----学会与不同人相处当自己与别人意见相左时，关键的是要把握时机，在异中求同。异中求同，是为人处世的一大特色。要做到这点，必须具备宽宏大量的气度，拼弃杂念的心态，才能被他人真诚地接受。第三十九感悟：追思反省刚健中正----摆脱困境困难是难免的，这个世界本来充满着矛盾，困难时时有，事事有。就看如何对待它。有了困难，要客观分析它，深入地研究它，从中得出问题的关键所在，从而采取对策，吸取经验，争取下次不再发生。做到吃一堑，长一智。第四十感悟：养精蓄锐改过自新----平安渡过险境有了困难，必须想办法解除就像遇到高山，看到沙漠一样，必须勇敢地面对。但一定要有方法，才能平安渡过险境。第四十一感悟：吃亏是福有失必得----获得利益得中有失，失中有得，得得失失，失而复得，这便是生命的历程。有一种得失是必然的-----得生，必得死。然而，同是懂得这一法则的人，所得却不尽相同，一种是消极的，像“今朝有酒今朝醉，人生得意须尽欢”另一种是积极的，正如季羡林所说，“人的一生是短暂的，绝不能白白的把生命浪费掉。”前者对于这个法则局限于明白，而后者却是透悟-----不只对这个法则，也是对人生。第四十二感悟：乐善好施惠人惠己-----爱别人就是爱自己《易经》告诉我们，损上益下，都是民悦无疆，都是道义大放光芒。你对别人好，别人对你好的概率非常大。这是自然法则，因为毕竟好人占多数，善心占多数。佛说，爱别人，别人会回报给你，这样，就等于你自己爱自己了。爱别人吧，他会回报给你。爱，让我们共赢。第四十三感悟：当机立断胜卷在握------处理事情要果断做事要果断，要雷厉风行，不可慢吞吞，犹豫不决。否则，会毁坏前程。有史以来，成大事者在处理事情时都会当机立断，拿得起放得下，干净利落。第四十四感悟：珍惜缘分选择朋友------慧眼识他人相遇是一种缘分，是一种机遇，是成功的开始。机遇之后便有亲情，友情和爱情，从这方面来说相遇是好事。但相遇并不总是好事，所以，要学会慧眼识他人。第四十五感悟：聚集英才用人所长-----开创光明对于现代的企业领导者来说，在激烈的竞争中想要成就一番事业，就必须求得“贤臣良将”，有精干的下属辅佐。这就要求领导者们能做到“尚贤”，以才为标准，招揽一批可用之才。第四十六感悟：积累资本寻找贵人-----机会青睐有准备的人机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人，事，物的组合体。我们无法控制这种完美的巧合何时出现，*能做的就是通过控制自己的人脉来给自己创造更多的可能。第四十七感悟：卧薪尝胆笑看人生-----摆脱潦倒《易经》告诉我们，当你穷困之时，要想没有灾难，要想通达，必须做到冷静相对。虽然身陷穷困，仍然自得其乐，不心急火冒，坚持自己的理想，卧薪尝胆，坚守中正的原则。第四十八感悟：求贤若渴善待英才----做合格的老板给别人机会，就等于给自己机会，职场也是如此。对别人宽容，将会造成能力互补，资源共享的职场氛围。经常给自己公司的员工以涌泉相报，将有助于提升你的职场情商，增强你的职场凝聚力与向心力。第四十九感悟：破旧立新与时俱进----改变自我世界上所有的事物都是在不断变化之中的，不适应社会的发展就会被淘汰，所以，只有不断地推尘出新，才会有进步和发展。第五十感悟：厚积薄发堪当重任-----干大事要人才《易经》告诉我们：才能浅薄，而地位尊贵，欠缺智慧，这样的人去图谋大事，必定能力不足。这样的人如果担当重大责任，是很少没有灾祸的。所以，要薄积厚发，奋发向上，取得进去。第五十一感悟：笑容坦然言行自若-----遵循行为的规则在这多变的红尘世界，谁也不可能总是一帆风顺，人生十有八九都是不如意，无论处于何种境遇，最重要的是保持一颗平常心，随遇而安，拥有一份从容，坦然面对人生。第五十二感悟：时止则止时行则行----做事有分寸在一切工作中，我们的决策都应该既尊重客观规律，又充分发挥主观能动性，将原则性和灵活性高度统一起来，这样才能创造性地开展工作，做到当行则行，当止则止。第五十三感悟：循序渐进德厚载物----提升自我实现目标在人生的道路上，起点低并不可怕，只要能够循序渐进，坚持不懈，日积月累地做下去，终究会从低洼的平地攀登上理想彼岸的。第五十四感悟：专心如一白头偕老----寻找如意伴侣谁离开谁都可以活下去，但要知道谁要拥有了谁，会更幸福。所以请珍惜你的他(她)吧!只有相互依偎，相互关爱，相互信赖，专心如一的生活才是最完美的。第五十五感悟：扶危济困泽被后世----达则兼济天下人生有多少价值，取决于帮助身边周遭的人创造出多少价值。人生愈有价值，生命愈有力量，自然也就愈快乐。我们不管价值观来自何方，归向何处，只要知道坚定不移，带来的是快乐，延伸的是幸福，这就够了。第五十六感悟：走出家们闯荡世界-----寻找发展之路今天的世界是一个开放的世界，我们要走出去，看世界，学本领，破除了满足现状，因循守旧的传统观念，树立市场观念和致富意识，寻找适合自己的发展之路，勇于走出家门闯荡世界。第五十七感悟：过谦不及有始有终----实现志向谦虚固然好，但谦虚过度，就是懦弱。因此，面对人生的各种抉择，要知道何时应该谦虚、何时应该张扬，从而灵活应对，游刃有余，促使自己快速达到个人职业发展的巅峰。第五十八感悟：开怀豁达齐心协力-----共同进步人的一生虽然不能一帆风顺，磕磕碰碰，坎坎坷坷，是避免不了，但欢欣、喜悦的日子也会时常光顾我们。我们要想欢欣、喜悦起来，必须学会开怀豁达，要想共同进步，必须齐心协力。第五十九感悟：凝聚人心增强实力----一盘散沙是大害市场上的优秀人才不多见，笼络优秀的人才是企业成功的重要保证，要创造良好的激励机制以吸引行业最优秀的人才，笼络一流的人才才能增强公司的综合能力。第六十感悟：洁身自保无欲则刚-----懂得节制只有懂得节制，才可能做好选择。俗话说“小不忍则乱大谋”，我们必须学会约束自己，时时审视自己，关键时刻要会洁身自好，要懂得无欲则刚的道理，千万不要让一些坏习惯影响了自己的人生。第六十一感悟：诚实守信专心致志----推动事业发展人要专心就能做成好多事。人的潜能是了不起的，只要专注于某一件事情，那就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来。第六十二感悟：小过无错大过难容----正确对待过失人非圣贤，孰能无过?在我们的工作、生活中，过失是很难避免的事，关键要学会正确对待过失，开动脑筋思考过失，从过失中得到启迪。第六十三感悟：居安思危防患未然----保护成功果实成功了，确实不容易，也许它蕴含了我们半生的心血，既然成功的果实来之不易，就让我们多一点居安思危的意识，提高警惕，防患于未然吧。不要因生活中的一些细小过失而后悔，如果事事追悔，恐怕一个人一辈子都会生活在数不清的悔恨之中。如果错已铸成，且又无法弥补，要当机立断：吸取教训，以后不要再犯。这种很干脆的自我警告，比放在心里悔恨更有用。曾仕强...

2023-02-09 易经曾仕强全集免费 易经曾仕强全集视频百家讲坛

资源简介：资源大小：679MB讲师介绍曾仕强台湾兴国管理学院校长、台湾智慧大学校长、台湾交通大学教授、成功杂志首席顾问、中国统一促进会理事长、中华企管网集团首席顾问、华夏智业管理学院院长学历：英国莱斯特大学管理哲学博士、美国杜鲁门大学行政管理硕士专研领域：中、美、日管理比较易经管理中、西管理思想比较人际关系与沟通中国人的民族性与管理被企业界尊称为：中国式管理大师、华人三大管理学家之一主要着作：《总裁领导学》、《组织行为学》、《分层授权v分层负责》、《人力资源管理v组织人员发展》、《管理v领导--卓越经理人必修课》、《领导的沟通艺术》、《出色的中层主管》、《组织三阶层的高效运作》、《优秀的基层干部》、《人性管理》、《胡雪岩的经营管理》等等中国式管理教材易经，中国智慧的瑰宝，宇宙奥妙的探索，自古以来，尽管物换星移，人类的思想与其生活哲理，却永远脱离不了易经的常轨。近代以来，不少有识之士，更将易经的学问运用在各种管理上。其中又尤以企业经营管理的运用，最为务实有效国内第一部结合传统易经与现代管理的教学录影带，由曾仕强教授亲自讲授，将指导您怎样轻轻松松的用易经来做好各种管理工作。现任：台湾兴国管理学院校长、台湾智慧大学校长、台湾交通大学教授、人类自救协会理事长、成功杂志首席顾问、中国统一促进会理事长。曾任：交通大学及台中大学教授，管理杂志、统领杂志特约撰述，经济日报、工商时报专栏作家，中、美、日企业及管理顾问公司内、外训讲师等。学历：英国莱斯特大学管理哲学博士、美国杜鲁门州立大学行政管理硕士、台湾师范大学教育学士。专研领域：中、美、日管理比较易经在管理上的应用中、西管理思想比较人际关系与沟通中国人的民族性与管理人伦关系与企业伦理。实力与评价：1、在台湾主讲企业管理数千场次以上2、专研中国式管理，并具三十年管理实务经验3、经台湾媒体调查为最受大学生欢迎的大学教授4、经台湾“中国生产力中心”调查为最受企业界人士欢迎的台湾十大名嘴之一大纲01-曾仕强-超大易管理-探索八卦的象数理02-曾仕强-超大易管理-引导象数理的作用03-曾仕强-超大易管理-观想占卜帮助预测04-曾仕强-超大易管理-全效掌握变与不变05-曾仕强-超大易管理-巧用三才互相配合06-曾仕强-超大易管理-体会用易经来管理课程目录第一集源起篇探索八卦的象数理第二集运用篇导引象数理的作用第三集预测篇观想占卜帮助预测第四集应变篇全效掌握变与不变第五集三才篇巧用三才互相配合第六集管理篇体会用易经来管理曾仕强...

2023-02-09 曾仕强三才之道 曾仕强 三元九运

资源简介：资源大小：243MB【曾仕强】道德经与人生伏羲一画开天地，一是万物的开始。老子提出，一画开始前为道。《道德经》第六章谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门，是谓天地根释义：谷神不死，分为三段来看谷神不死。谷：虚无神：神妙在群山之中，称之为谷，山离得很远就表示这个谷很深，很广，很大。这是道的第一个特性，它是虚的、空的。老子告诉我们，老子告诉我们就是虚它的功用最大，一旦实了之后就没什么功用的。就像水杯它不装东西就可以装任何东西，一旦装满水就装不进任何东西，一但装了酒，他就装不了茶，一旦装了茶，他就装不了醋，那就叫器，不叫道。这是谷给我们的妙用。神：读孔子的书，你可以做圣人，读老子的书，你可以做神人。神人不是神通，如果非要去搞神通，就变成神的奴隶，神的媒介，没有任何价值。人要通神，神不是我们一般人所想像的那个神。道就是万事万物的总根源，总根源西方人叫第一因。道生一，一生二，二生三，三生万物。把中间的去掉，就是道生万物。道生万物之后，道并不会离开万物，道永远追随你，但是道不主宰你。道最可爱的地方就是任万物自化，但是不叫自由。“天垂象”人类所有的学问都是从天文学、气象学来的。千万不要完全相信现象，也不要完全相信数据，否则你一定会上当，有了数据，赶快去看看现象，吻不吻合。不吻合，其中一定有道理。吻合，其中一定也有道理。所以，一阴一阳谓之道。一个人的肉身或者是有限的，但可以精神不死，因为你活在人们心中。伏羲就是盘古。波看不见，但是他是存在的。就像你一打电话，美国就能听到。所有的有都是从无里生出来的。道生万物，万物最终复归于道，这个叫做周而复始，生生不息。老祖宗讲的话，没有一句是错的，只是我们的解读错误。曾仕强...

2023-02-09 曾仕强道德经1一81集免费观看 曾仕强道德经全集免费

资源简介：资源大小：1.67GB【曾仕强】易经的智慧：易经与命运《易经》是中华民族灿烂的文化瑰宝，被誉为“群经之首，大道之源”。《易经》推天道以明人事，讲究阴阳互应，刚柔相济，提倡自强不息、厚德载物，是解开宇宙人生密码的一部...周文王在被商纣王囚禁的狱中完成了《易经》，而《易经》也被称为《周易》。文王着《易》，是因为感悟到人类社会的规律与大自然的规律有很多相通之处，但是为什么《易经》从一诞生，就被蒙上了一层神秘的色彩，甚至成为算命的工具？穿越几千年的《易经》，都经历过哪些坎坷的遭遇呢？有一段历史，我相信大家都很熟悉，就是商朝本来也是一个很好的朝代，但是传到商纣王的时候，我们都知道纣王的品性很差，暴虐无道，做出很多老百姓非常不喜欢的事情。所以当时的老百姓反而比较欢迎周西伯，也就是周文王（图3-1）。图3-1周西伯很得民心，所以商纣王对他有点害怕，就假借一些理由把他抓起来关在羑里。周西伯被关的时候有两个想法，一个是自己有这么宝贵的人生经验，是长时间累积的亲身体验，如果丢掉了实在是太可惜，不如利用这段时间把它整理出来，将来也许对世人有一些贡献。第二个想法就是他知道纣王这个人说杀就杀，不会念及以前的情面，因此他就知道自己是命在旦夕。当商纣王叫人把周西伯的儿子剁成肉酱做成肉包给周西伯吃的时候，实际上他也知道这就是自己儿子的肉所包成的，但是他还是吃了，他不是很残忍，他也不忍心去吃自己儿子的肉，他是为了顾全大局，要保住性命，他没有办法马上就跟纣王对抗，所以就要忍气吞声，忍辱负重，才能完成理想。这样他就在牢里开始替《易经》写一些经文。周西伯把自己累积起来的宝贵人生经验，透过六十四卦保存下来。六十四卦每个卦他都写有卦辞，每卦六爻，每一爻也都写有爻辞来说明，就成为最早的《易经》。因为在伏羲当年是没有文字的，那时候只有简单的符号，可以说是无字天书。所以真正写成《易经》的是周文王，他在牢里头很费苦心，一个字一个字斟酌完成的。伏羲氏当年画卦的时候是没有文字的，所以他就有很大的空白性，让后来的人可以从各方面加以补实、说明。周文王一定是体会到了空白性的乐趣，因为他可以有很大的空间去发挥，一方面他是受到纣王的压制，很难能够畅所欲言，有一点躲躲藏藏，有一点难言之隐，有一点说不出来的苦衷；另一方面，他也替我们创造了一个空间，叫做留白性，他在字里行间留了很多可以拐弯抹角的空间。《易经的智慧》观察瞻仰观卦1《易经的智慧》见微知着观卦2《易经的智慧》慎始善终《易经的智慧》卦序之道《易经的智慧》文化与文明《易经的智慧》铲除梗碍噬嗑卦1《易经的智慧》治狱之道噬嗑卦2《易经的智慧》人文精神贲卦1《易经的智慧》装扮得体贲卦2《易经的智慧》贲极剥始剥卦1《易经的智慧》硕果不食剥卦2《易经的智慧》剥极而复复卦1曾仕强...

2023-02-09 易经易经的智慧 易经 易经的智慧曾仕强第一集

资源简介：资源大小：78.0MB【曾仕强】罗浮山之行曾仕强道德经与罗浮山【道的精神】第一：养生【养心】第二：远祸第三：山医命卜相因为道是不可说的，也是很难说的，所以才透过五种象来说道……那么【山医命卜相】包含哪些意思呢？山————山包含了修心养性、锻炼体魄的密术；医————医包含了治病的密术；命————命包含了理解人类、改造人类命运的密术；卜————卜包含了预知事态准备处置方式的密术；相————相包含了观察事物之理以作取舍的密术。很感谢大家对罗浮山国学院附属学校的关注。我们很理解，作为家长的您对国家教育和对自己孩子教育的关心和关切，大家提的意见我们都记下了，再次谢谢！我们这个学校毕竟是一个小众性质的学校，没有办法照顾到所有孩子，对此我们也深表歉意。一方面，我们这个学校地处在广州珠江三角洲，离广州及附近的城市比较近，但是其他的地方就比较远了，来也比较困难。我们请这些地方的家长们理解。今后，我们一定会到北方开分校，但是现在请大家多多见谅。另一方面，我们这个学校是探索性质的，我们要做出国家标准、国学特色和国际视野，这都需要配备很多的师资力量来研究，而且目前这所学校是属于私立的，从校舍建设到学校运营，都是自负盈亏的，因此相对费用非常高。普通家庭难以接受，所以我们也对普通家庭的孩子说声抱歉。但是我们承诺，这所学校研究出来的成果，所使用的教材，所开发的课程，教学的方法，以及今后我们自己编校的实用教材，甚至连我们书法课使用的字贴，都会向社会公布并公开发行。相信您的孩子在自己家门口，就可以享用到我们真正国学教育现代化的成果。再次感谢大家的关注、理解和支持！罗浮山国学院附属学校地处广东省惠州市博罗县罗浮山脚下。我们为什么选择在这个地方建学校呢？因为在这里，孩子们能够呼吸着干净珍贵的空气、享受着灿烂温暖的阳光、饮用着沁人心脾的水，沐浴着古圣哲人的智慧，在最纯正的环境里接受正本清源的道统文化熏染……中国最贵空气，减去儿童雾霾侵害现在，雾霾天气正在侵蚀全国各大城市，危害我们的健康，尤其是稚嫩的少年儿童，很多家长也在奔走呼号：还我们的孩子蓝天白云。据统计，中国目前遭受空气污染影响的人数超过9亿人，只有百分之一的城市达到世界卫生组推荐的空气质量标准。健康好空气，已成为我们最昂贵的奢侈品。尤其是空气中的“负氧离子”，更是儿童发育、生长必不可缺的“天然维生素”，而在污染严重的各大城市，负氧离子的含量微乎其微。作为“岭南第一峰”，罗浮山的空气质量，远超国家一级标准。2014年，一瓶5000毫升的罗浮山“好空气”罐头以3万元高价拍卖，享誉海内外。我们的孩子在这里，免费无偿地呼吸中国最贵、最干净的空气，家长无需再担心因为环境污染而给孩子带来的种种弊端。岭南最好阳光，加快儿童茁壮成长阳光可谓生命的代名词，少年儿童就像刚刚栽种的小树苗，需要充足的阳光和温暖的呵护，才能茁壮成长。罗浮山地处南缘，北回归线偏北穿过，属中国亚热带海洋性季风气候，年日照时数可高达2000多小时，树木常青、田野常绿，阳光充足而灿烂，可谓拥有岭南最好阳光、最弥足珍贵阳光。阳光不仅是维生素D的“活化剂”，更是天然“保健药”之一。我们的孩子在这里，不仅能沐浴暖暖的阳光，而且天空一尘不染，远离大城市各种污染和异味，健康、快乐、干净的成长，这不是现在每一位家长朋友梦寐以求的吗？百岁山水源地，成倍保障儿童健康对人而言，水的重要性不言而喻。在成人体内，60—70%的成分是水，在儿童体内这个比重接近80%，水就是生命的保证，优质的水源供应，更是健康的保障。罗浮山国学院附属学校与百岁山矿泉水，拥有相同的水源地，用水均来自罗浮山优质水源，富含偏硅酸、锂、锶、钙、钾等多种有益于人体健康的微量元素，堪称点滴皆黄金。在我们大城市，还有几人喝城市自来水，我们要不是喝纯净水，就是喝再次过滤水，我们重视饮水健康，却无能为力。而在罗浮山，这个问题根本不存在，孩子们喝的是最天然、最干净的山泉优质水，好水才能有好健康。处处用心营造，地理位置交通便捷罗浮山国学院附属学校占地约68000平方米，由国际知名的建筑设计师匠心设计，依山而建，亲水而筑。一草一木，一沙一石，处处体现附属学校“十全十美”标准的用心之处。不仅如此，我们立足儿童本位，处处为孩子和家长着想，建立360度全覆盖、24小时全天候的安防监控系统，辅以全方位的巡更管理，让孩子更安全，让家长更放心。罗浮山国学院附属学校地处罗浮山脚下，位于深圳、东莞、惠州一小时生活圈内，交通极其方便。广惠高速公路、广汕公路、广梅公路从山脚穿行而过，其中广惠高速公路设有罗浮山出口。学校距离博罗县城35公里，西距广州90公里，南距东莞50公里、深圳90公里，东距惠州45公里，车程均在0.5-1.5小时以内，交通便捷，方便家长接送、探望。曾仕强...

2023-02-09 罗浮山曾仕强国学学校 罗浮山曾仕强墓

资源简介：资源大小：642MB【曾仕强】河南之行河南清凉音文化传播有限公司于今年与河南电视台合作，举办曾仕强教授河南“大道易行”大型讲学活动。并与各地方政府合作，于明年初在河南省东、西、南、北、中五个方位开办六至十场讲学活动（每场2-3天），以传播中国传统文化，弘扬有河南特色的中原文化。据说这是曾仕强教授不再出来讲学之前在大陆讲的为数不多的几场讲学活动了，想一睹曾教授风采的粉丝们一定要注意了，这是难得的机会，大家一定要抓住这次机会，因为，这次河南行很有可能是曾老师在河南的最后的一系列活动了。中原有厚重的文化积淀，这次在河南的“大道易行”大型讲学活动也是曾老师“传道授业”以来一直的心愿。整个活动，曾老师委托给他的学生，也就是河南清凉音文化有限公司的总裁吕行先生，协助处理安排，相关信息请留意关注河南清凉音文化有限公司的官方网站易友会上的公告。台湾师范大学教授、中国统一促进会理事长、央视百家讲坛特邀主讲人、国学大师曾仕强教授，在河南省漯河市职业技术学院作了题为“大学生职场规划”的专题报告。漯河市副市长孙运锋主持报告会。报告会上，曾仕强用通俗易懂的语言、生动鲜活的事例作了精彩的讲解，从国学到管理，从《易经》到生活。报告给人以启迪，催人奋进，为大家带来了一道精彩的文化大餐。据悉，曾仕强教授被称为“中国式管理之父”、“全球华人中国式管理第一人”，出版的各类管理专着达100多部。此次是他第一次来漯河演讲。曾仕强...

2023-02-09

资源简介：资源大小：34.0GB艰难晋升领导，不得不从头学习管理；身背重重业绩，却压不住下属扛不住上级。国学大师曾仕强，为你讲述中国式管理，带你跨过困境，度过难关。曾仕强教授自20世纪80年代开始推广中国式管理。多年来，凡是有中国人的地方，愈具管理实务经验的人士，愈是对他所讲授的中国式管理产生热烈的回应。曾教授认为，21世纪是中国管理哲学与西方管理科学相结合并获得发扬的时代。其中，中国式管理，是指以中国管理哲学来妥善运用西方现代管理科学，并充分考虑中国人的文化传统以及心理行为特性，以达成更为良好的管理效果。故此，本书强调管理是以“安人”为最终目的，因而更具有包容性；以易经为理论基础，合理地因应“同中有异，异中有同”的人事现象；主张从个人的修身做起，然后才有资格从事管理，而事业只是修身、齐家、治国的实际演练。曾仕强教授中国式管理课程合集目录第1部—中国式管理1、中国式管理的基本概念2、中国式管理的基本概念和思想形态3、中国式管理的三大主轴与企业文化（一）4、中国式管理的三大主轴与企业文化（二）5、树状的组织精神6、随时调整的计划方式7、中国式管理的执行与考核（一）8、中国式管理的执行与考核（二）9、圆满的沟通艺术10、圆满的领导风格11、合理的激励方式12、中国式管理的发展第2部—管理思维1、三种主要的管理思维（上）2、三种主要的管理思维（下）3、“二构成一”和“一内涵二”（上）4、“二构成一”和“一内涵二”（下）5、“一统全局”的情况（上）6、“一统全局”的情况（下）7、中国人的太极思维（上）8、中国人的太极思维（下）9、中国人的言行标准（上）10、中国人的言行标准（下）11、中国人的综合考量（上）12、中国人的综合考量（下）第3部—中国式团队管理1、日本人的团队管理（上）2、日本人的团队管理（下）4、美国人的团队管理（上）4、美国人的团队管理（下）5、中国为人为本组织成员分主伴6、团队的重点在于心与心的结合7、中美日的团队各有不同特性8、中国团队看领导观念调整才有效9、认识人的本性是良好的基础10、团队必须发挥高度协同一致11、先由依附感逐渐产生归属感12、组织用蛛网形态力求改善13、合纵连横密切合作以大带小分中有合14、重义气的中国式的人际网络15、重视基层尊重部属16、找方法而不要找理由第4部—中道管理1、中道管理的思想体系2、虚以控实的道理（上）3、虚以控实的道理（下）4、管理有两个弊端（上）5、管理有两个弊端（下）6、管理的理念导向7、约法三章的精神（上）8、约法三章的精神（下）9、人性管理的演进（上）10、人性管理的演进（下）11、人性管理的M理论（上）12、人性管理的M理论（下）13、M理论有三个向度（上）14、M理论有三个向度（下）15、M理论有三大要项（上）16、M理论有三大要项（下）17、M理论的实际运作（上）18、M理论的实际运作（下）19、M理论合乎人性（上）20、M理论合乎人性（中）21、M理论合乎人性（下）22、M理论贵在实践23、M理论大同小异第5部—安人之道1、管理和伦理合一（上）2、管理和伦理合一（下）3、安顾客第一优先（上）4、安顾客第一优先（下）+安员工以厂为家（上）6、安员工以厂为家（下）7、安股东持续发展（上）8、安股东持续发展（下）+安社会形象良好（上）9、安社会形象良好（下）10、安人之道五要领（上）11、安人之道五要领（下）第6部—经权管理1、经权是安人的方法（上）2、经权是安人的方法（下）3、以不变应万变（上）4、以不变应万变（下）5、经权配合四种现象（上）6、经权配合四种现象（中）7、经权配合四种现象（下）8、经权配合层层串联（上）9、经权配合层层串联（下）10、经权配合三原则11、经权之道五大要领第7部—让员工自动自发的管理本事1、中道管理概述2、人普遍不喜欢被动3、人大多希望自动自主4、以人为本重视领导力5、絜矩之道的内涵（上）6、絜矩之道的内涵（下）7、絜矩之道是管理的根本8、人应该自律有仁心9、有限范围最大自由10、让员工合理地自动自主11、人喜欢自主害怕自动12、用心使彼此互动13、絜矩之道的管理应用第9部—如何分层授权1、分层授权的优势2、分层授权的弊端3、用分层负责代替分层授权4、接受授权的艺术与授权抽查5、上下有默契的授权6、重视获得的授权第10部—如何培训发展部属1、人力不应视为资源2、管人理人安人3、组织的人员发展4、沟通领导激励并重5、人员发展三大主轴6、做好阶段性调整第11部—如何从管理走向领导1、当管理者遇到领导2、过度管理缺乏领导（上）3、过度管理缺乏领导（下）4、沟通不如好好商量5、创新先求降低风险曾仕强...

2023-02-09 曾仕强M理论的三个要点 曾仕强 M理论及其应用

课程介绍课程来自曾仕强，零基础学易经：易经完全通包括初级班＋基础班＋中级班＋高级班，共108集视频+笔记曾仕强，著名文化学者、国学大师、中国式管理之父；百家讲坛主讲《易经的奥秘》《胡雪岩的启示》；钱文忠教授尊称其为“天人之师”；零基础学易经，从零开始，听大师讲易经，得人生新智慧，破悉人生命运玄机。《易经》是值得我们学习研究的，它是群经之首，乃至说是群经之始也并不为过。无论是道家的老庄，还是儒家的孔孟，诸子百家只有一个共同的源头，那就是易经。对于周易，大家总会有很多的疑问：譬如八字是不是周易呀？算命是不是周易呀？周易与传统文化有什么关系呀？周易与中医有什么关系呀？周易与管理有什么关系呀？等等。确实周易太博大，天文地利人事无所不包，理、象、数三位一体，在这样庞大的体系面前，很多人思绪就混乱了，那周易到底好学吗？如何入门？课程大纲001曾仕强《易经完全通-初级班》000曾仕强教授网络学习班抢先看.m4001中华文化的根源在河洛.m4002河图里隐藏的先天奥秘.m4003洛书中包含的后天玄机.m4004生活原则为经方式为权.m4005易经是天人之学的学问.m4006道德是天人合一的途径.m4007象数气之间微妙的关系.m4008象数气蕴含着天地之道..(1).m4008象数气蕴含着天地之道.m4009河洛文化统合中华思想.m4010天地人三才以居中为吉.m4011太极是宇宙存在的象征.m4012修道先修德而后再习智.m4013自然变化就是阴阳之道(1).m4013自然变化就是阴阳之道.m4014太极由伏羲一画而开天.m4015八卦由大自然现象构成.m4016八卦卦名由其性质决定.m4017文王重卦寓藏教化之道.m4018顺应自然可以趋吉避凶.m4019占卦是查找定位的方法.m4020数字占卦及四象的比对.m4021孔子文言传注解乾坤卦.m4022元亨利贞是易经的美德..(1).m4022元亨利贞是易经的美德.m4023乾坤由开天辟地而诞生.m4024交易乾坤成为入易门户.m4002曾仕强《易经完全通-基础班》00.总论·导言：易经的功能与中华道统文化的责任.wmv001第01讲一本万殊.m4001第01讲一本万殊.wmv002第02讲开天辟地.wmv003第03讲神人合一.wmv004第04讲三爻成卦.m4004第04讲三爻成卦.wmv005第05讲阴阳之道.m4006第06讲神道设教.wmv007第07讲信仰道德.wmv008第08讲追求永生.wmv009第09讲占卦明理.wmv010第10讲乾坤并列.wmv011第11讲乾卦文言.wmv012第12讲天长地久.wmv003曾仕强《易经完全通-中级班》013.第二部分易经详解（辞·象·爻）序卦传01卦序之道.wmv014.第二部分易经详解（辞·象·爻）序卦传02上经综述.wmv015.第二部分易经详解（辞·象·爻）序卦传03慎始善终.m4015.第二部分易经详解（辞·象·爻）序卦传03慎始善终.wmv016.第二部分易经详解（辞·象·爻）序卦传04易经体例.wmv017.第二部分易经详解（辞·象·爻）序卦传合二为一.flv018.第二部分易经详解（辞·象·爻）序卦传崇尚自然.flv019.第二部分易经详解（辞·象·爻）（上经）第01卦乾卦：（上）龙的传人；（下）龙德用九.wmv020.第二部分易经详解（辞·象·爻）（上经）第02卦坤卦：（上）夫唱妇随；（下）厚德柔刚.wmv021.第二部分易经详解（辞·象·爻）（上经）第03卦屯卦：（上）始生不易；（下）创始有道.wmv022.第二部分易经详解（辞·象·爻）（上经）第04卦蒙卦：（上）以正启蒙；（下）教化之道.wmv023.第二部分易经详解（辞·象·爻）（上经）第05卦需卦：（上）合理需要；（下）守时待机.wmv024.第二部分易经详解（辞·象·爻）（上经）第06卦讼卦：（上）讼累纠纷；（下）以和为贵.m4024.第二部分易经详解（辞·象·爻）（上经）第06卦讼卦：（上）讼累纠纷；（下）以和为贵.wmv025.第二部分易经详解（辞·象·爻）（上经）第07卦师卦：（上）劳师动众；（下）师以王道.wmv026.第二部分易经详解（辞·象·爻）（上经）第08卦比卦：（上）比邻睦亲；（下）志同道合.wmv027.第二部分易经详解（辞·象·爻）（上经）第09卦小畜卦：（上）点滴畜有；（下）自道养蓄.wmv028.第二部分易经详解（辞·象·爻）（上经）第10卦履卦：（上）天道在履；（下）柔胜刚强.wmv029.第二部分易经详解（辞·象·爻）（上经）第11卦泰卦：（上）大泰来吉；（下）君子谋和.wmv030.第二部分易经详解（辞·象·爻）（上经）第12卦否卦：（上）大往小来；（下）天地不交.wmv031.第二部分易经详解（辞·象·爻）（上经）第13卦同人卦：（上）天下为公；（下）世界大同.wmv032.第二部分易经详解（辞·象·爻）（上经）第14卦大有卦：（上）富而能仁；（下）安享富贵.wmv033.第二部分易经详解（辞·象·爻）（上经）第15卦谦卦：（上）恭谦礼让；（下）谦德吉顺.wmv034.第二部分易经详解（辞·象·爻）（上经）第16卦豫卦：（上）乐不穷欢；（下）与众同乐.wmv035.第二部分易经详解（辞·象·爻）（上经）第17卦随卦：（上）从善如流；（下）随时而动.wmv036.第二部分易经详解（辞·象·爻）（上经）第18卦蛊卦：（上）去腐除败；（下）整治祸乱.m4036.第二部分易经详解（辞·象·爻）（上经）第18卦蛊卦：（上）去腐除败；（下）整治祸乱.wmv037.第二部分易经详解（辞·象·爻）（上经）第19卦临卦：（上）遇事以临；（下）临机应变.wmv038.第二部分易经详解（辞·象·爻）（上经）第20卦观卦：（上）观察万千；（下）察微知几.wmv039.第二部分易经详解（辞·象·爻）（上经）第21卦噬嗑卦：（上）整肃障碍；（下）刑之以法.wmv040.第二部分易经详解（辞·象·爻）（上经）第22卦贲卦：（上）人文化成；（下）装扮合宜.flv041.第二部分易经详解（辞·象·爻）（上经）第23卦剥卦：（上）文饰极剥；（下）硕果仅存.wmv042.第二部分易经详解（辞·象·爻）（上经）第24卦复卦：（上）循环往复；（下）复兴道路.wmv043.第二部分易经详解（辞·象·爻）（上经）第25卦无妄卦：（上）无妄以德；（下）摒妄避灾.wmv044.第二部分易经详解（辞·象·爻）（上经）第26卦大畜卦：（上）大畜辉光；（下）慎始敬终.wmv045.第二部分易经详解（辞·象·爻）（上经）第27卦颐卦：（上）保身之道；（下）养生法则.wmv046.第二部分易经详解（辞·象·爻）（上经）第28卦大过卦：（上）大过之道；（下）化除大过.m4046.第二部分易经详解（辞·象·爻）（上经）第28卦大过卦：（上）大过之道；（下）化除大过.wmv047.第二部分易经详解（辞·象·爻）（上经）第29卦坎卦：（上）遇险习坎；（下）习坎有方.wmv048.第二部分易经详解（辞·象·爻）（上经）第30卦离卦：（上）向上提升；（下）光明大道.wmv004曾仕强《易经完全通-高级班》049.第二部分易经详解（辞·象·爻）（下经）第31卦咸卦：（上）纯真有感；（下）感能理智.m4049.第二部分易经详解（辞·象·爻）（下经）第31卦咸卦：（上）纯真有感；（下）感能理智.wmv050.第二部分易经详解（辞·象·爻）（下经）第32卦恒卦：（上）恒久之道；（下）恒道在贞.m4050.第二部分易经详解（辞·象·爻）（下经）第32卦恒卦：（上）恒久之道；（下）恒道在贞.wmv051.第二部分易经详解（辞·象·爻）（下经）第33卦遁卦：（上）进退裕如；（下）做遁无虞.wmv052.第二部分易经详解（辞·象·爻）（下经）第34卦大壮卦：（上）大者壮也；（下）大不失礼.wmv053.第二部分易经详解（辞·象·爻）（下经）第35卦晋卦：（上）自昭明德；（下）宽恤不苛.wmv054.第二部分易经详解（辞·象·爻）（下经）第36卦明夷卦：（上）明入地中；（下）用晦而明.wmv055.第二部分易经详解（辞·象·爻）（下经）第37卦家人卦：（上）和顺家庭；（下）齐家之道.wmv056.第二部分易经详解（辞·象·爻）（下经）第38卦睽卦：（上）化睽为合；（下）和合包容.wmv057.第二部分易经详解（辞·象·爻）（下经）第39卦蹇卦：（上）勇战挫败；（下）明德至善.m4057.第二部分易经详解（辞·象·爻）（下经）第39卦蹇卦：（上）勇战挫败；（下）明德至善.wmv058.第二部分易经详解（辞·象·爻）（下经）第40卦解卦：（上）解除险难；（下）化险之道.wmv059.第二部分易经详解（辞·象·爻）（下经）第41卦损卦：（上）损下益上；（下）为道日损.wmv060.第二部分易经详解（辞·象·爻）（下经）第42卦益卦：（上）损己而益；（下）为学日益.wmv061.第二部分易经详解（辞·象·爻）（下经）第43卦夬卦：（上）当机决断；（下）中行明断.wmv062.第二部分易经详解（辞·象·爻）（下经）第44卦姤卦：（上）遇合有道；（下）导正姤道.wmv063.第二部分易经详解（辞·象·爻）（下经）第45卦萃卦：（上）聚合之道；（下）萃聚人心.wmv064.第二部分易经详解（辞·象·爻）（下经）第46卦升卦：（上）积小成大；（下）循序向上.wmv065.第二部分易经详解（辞·象·爻）（下经）第47卦困卦：（上）脱困有方；（下）安分守正.flv066.第二部分易经详解（辞·象·爻）（下经）第48卦井卦：（上）往来井井；（下）井德有成.flv067.第二部分易经详解（辞·象·爻）（下经）第49卦革卦：（上）革新去故；（下）改革有道.flv068.第二部分易经详解（辞·象·爻）（下经）第50卦鼎卦：（上）一言九鼎；（下）鼎新之道.flv069.第二部分易经详解（辞·象·爻）（下经）第51卦震卦：（上）震警其德；（下）震行无眚.flv070.第二部分易经详解（辞·象·爻）（下经）第52卦艮卦：（上）知止能定；（下）止所当止.flv071.第二部分易经详解（辞·象·爻）（下经）第53卦渐卦：（上）渐入佳境；（下）稳健向前.flv072.第二部分易经详解（辞·象·爻）（下经）第54卦归妹卦：（上）亲理兼顾；（下）永终知敝.flv072.第二部分易经详解（辞·象·爻）（下经）第54卦归妹卦：（上）亲理兼顾；（下）永终知敝.m4073.第二部分易经详解（辞·象·爻）（下经）第55卦丰卦：（上）丰大尚也；（下）保丰之道.flv074.第二部分易经详解（辞·象·爻）（下经）第56卦旅卦：（上）作旅有方；（下）旅居之要.flv075.第二部分易经详解（辞·象·爻）（下经）第57卦巽卦：（上）谦顺得中；（下）柔顺居正.flv076.第二部分易经详解（辞·象·爻）（下经）第58卦兑卦：（上）悦泽而处；（下）乐观人生.flv077.第二部分易经详解（辞·象·爻）（下经）第59卦涣卦：（上）生逢涣散；（下）消涣得聚.flv078.第二部分易经详解（辞·象·爻）（下经）第60卦节卦：（上）合理节制；（下）节所当节.m4079.第二部分易经详解（辞·象·爻）（下经）第61卦中孚卦：（上）诚信为本；（下）诚心勿虞.m4080.第二部分易经详解（辞·象·爻）（下经）第62卦小过卦：（上）小过不断；（下）进退有度.m4081.第二部分易经详解（辞·象·爻）（下经）第63卦既济卦：（上）守成不易；（下）福祸相伴.flv082.第二部分易经详解（辞·象·爻）（下经）第64卦未济卦：（上）慎辨居方；（下）永怀希望.flv曾仕强...

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